密教的四層灌頂（二）
　　昨天我們談密教的「四層灌頂」，對於初灌（所有本尊的灌頂）用「水」來灌頂，大家都可以意會，因為水代表廣大自在，所以可包含所有的本尊。
　　二灌用「舌頭」，這如何去表示呢？其實二灌是要吃下紅、白菩提，大家知道紅、白菩提是很難拿得到的，因為都是身體裡面的東酉，怎樣才能吃下紅菩提和白菩提呢？就是用紅色的花瓣和白色的花瓣來象徵，根本上師拿紅、白花瓣加持以後，象徵紅白菩提，給受灌頂弟子吃下去這就是「二灌」。
　　三灌是「身灌頂」，又叫「觸灌頂」。藏密宗的作法，是用新的毛筆象徵性地在身上某一部位劃一下代表「觸灌頂」，這是「三灌」。
　　四灌最難意會，是「大圓滿灌頂」，即不拘任何形式的灌頂。其實釋迦牟尼佛曾做過四灌，即是最有名的「佛陀拈花，迦葉微笑」。當釋迦牟尼佛持一朵花含笑不語，在座的弟子很多皆不知其意，只有大迦葉微笑了一下，表示知道釋迦牟尼佛是在做什麼，這個意思也就是大迦葉得到釋迦牟尼佛的心印，這是「傳心」。大迦葉得到釋迦牟尼佛的印心，這是「四灌頂」。所以四灌是最難意會的，因為釋迦牟尼佛把花拿起來不說一句話代表「空慧」，而大迦葉明白空理，所以知道釋迦牟尼佛在做什麼，當下心和心的明白就叫「印心」，這種灌頂就是「四灌頂」。
　　所以初灌用水；二灌用紅白菩提；三灌用毛筆劃身上某個部位；四灌空慧用心印，這是密教四層灌頂的大意。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年十一月九日